PROGRAMMA DI VIAGGIO SU BASE INDIVIDUALE VALIDO FINO AL MESE DI GIUGNO 2009

OSPITATI PRESSO LE CASANOVE DEI FRANCESCANI A NAZARETH E A GERUSALEMME

Soggiornare presso le Case dei francescani dette “Casenove”, significa essere vicini ai luoghi cari alla nostra fede,  a pochi passi  dal santo Sepolcro di Gerusalemme, affiancati alla basilica della Natività a Betlemme, di fronte alla Basilica dell’Annunciazione a Nazareth. Le Casanova  sono assimilabili a strutture 3 stelle italiana: ogni camera dispone di bagno con doccia ma normalmente non hanno l’asciugacapelli e la Tv in camera. 

Tour di 7 giorni in pensione completa.
            
I giorno, venerdì - Italia - Betlemme
Ritrovo dei partecipanti nella mattinata all’aeroporto prescelto e partenza con volo di linea Austrian Airlines per Tel Aviv; arrivo a Vienna, cambio aeromobile e partenza per Israele; dopo circa 3 ore di volo arrivo a Tel Aviv; operazioni di sbarco e proseguimento per Betlemme. Sistemazione presso la Casanova di Betlemme, cena e pernottamento.

II giorno– Gerico - Qumran - Betlemme
In mattinata  partenza per Gerico  una delle più antiche città del mondo che la Bibbia vede come l’ostacolo  e lo sbarramento primo per gli ebrei già all’interno della terra promessa e luogo che riassume tutti i popoli cananei nemici di Israele (Gs 24,11). 

Il passaggio del Giordano, presso Gerico, richiama il passaggio del mar Rosso all’uscita dall’Egitto (Gs 3-4); la sua conquista da parte di Giosuè rimane un esempio delle guerre dell’Antico testamento; Gerico che faceva parte del regno del Nord, vide pure sul Giordano l’avvicendamento tra Elia ed Eliseo nel ministero profetico per Israele (2Re, 2,1-18)

Visita agli esterni del tell e proseguimento per il sito di Qumran, la cui fama è dovuta alle scoperte del 1947 relative ai manoscritti del II sec. a. C. contenenti frammenti del testo di Isaia. 

Nel pomeriggio visita al Campo dei Pastori nei pressi del villaggio di Beit Sahur, dove è ambientata la graziosa storia di Booz e Ruth, la bisnonna di Davide e antenata di Gesù; successiva visita di Betlemme, che significa in arabo la Casa del pane, città di Davide, “così piccola per essere tra i capoluoghi di Giuda”. Visita della Basilica della Natività, della grotta e della mangiatoia. 

Betlemme, ci testimonia la figliolanza davidica del Messia Gesù e di conseguenza la figura e l’essenziale ruolo davidico di Giuseppe, lo sposo di Maria. Qui nella città di Davide avremo occasione di comprendere il mistero dell’Epifania di Dio apparso per Israele e per le genti nella carne di Gesù, incontro tra il Nuovo e l’Antico testamento

Rientro alla Casanova per la cena e il pernottamento.

III giorno, – Cesarea - Nazareth
In mattinata partenza per Cesarea, tappa che ha come scopo l’approccio all’apostolo Paolo, nel bi-millenario della nascita. Secondo gli Atti degli apostoli, il porto di Cesarea fu l’ultima tappa del suo secondo e terzo viaggio missionario (21,8). Da qui fu imbarcato per Roma dove venne poi giustiziato. Visita agli scavi.

Qui hanno avuto luoghi eventi ecclesiali importanti: la sua evangelizzazione per opera del diacono Filippo (At. 6,5); l’evangelizzazione dei gentili, da parte di Pietro nella casa 

di Cornelio, seguita dalla prima Pentecoste sui pagani; i passaggi di Paolo e la sua prigionia di 2 anni prima di essere imbarcato per Roma per venire giudicato e la sua bella autodifesa davanti al Re Agrippa e a sua sorella Berenice.

Proseguimento per Nazareth: sosta sul promontorio del Carmelo, nella baia di Haifa; visita al Santuario Stella Maris costruito nel 1823 che ingloba la grotta dove secondo la tradizione visse il profeta Elia.
Arrivo a Nazareth e visita alla Basilica dell'Annunciazione, alla Chiesa di S. Giuseppe, alla Fontana della Vergine, alla Chiesa di San Gabriele. Sistemazione presso la Casanova per la cena e il pernottamento.

NaTZeRat (ebr.) evoca il NeTZeR (=virgulto, germoglio) della profezia messianica di Is. 11,1; Gesù, il carpentiere, o il fabbro, il figlio di Maria è spesso chiamato il Natzoreo: questo appellativo significa specificatamente Gesù il Figlio messianico di Davide.

IV giorno- Il lago di Tiberiade - Nazareth
Prima colazione e trasferimento a Tiberiade. Battello per Ginnosar e visita di Tabga, dove in una bella chiesa benedettina è conservato un meraviglioso mosaico che ricorda il miracolo della Moltiplicazione dei Pani e dei Pesci; si prosegue per la Chiesa del Primato di Pietro che sorge proprio sulle rive del lago; e poi Cafarnao con la visita all’importante sito archeologico e in particolare ai resti della casa di S. Pietro. Prioseguimento per  il Monte delle Beatitudini, che ricorda il discorso della montagna di Gesù.

Sulla sommità di questo monte su cui è stata edificata la chiesa si gode una splendida vista di tutto il mare di Galilea. Qui probabilmente Gesù ha trascorso in orazione un’intera notte di crisi messianica prima di scegliere i Dodici (Lc 6,11-19)

Pranzo e nel pomeriggio Santa Messa. Rientro alla casanova di Nazareth per la cena e il pernottamento.

V giorno- Gerusalemme
In primissima mattinata trasferimento al Tabor, dove la maestosa basilica della Custodia di Terra Santa ricorda il mistero della Trasfigurazione: essa costituisce, infatti, l’icona più esemplificativa del mistero pasquale. Proseguimento per Gerusalemme e visita al Monte Sion.

Gerusalemme nella tradizione biblica ed ebraica è il centro, il cuore, la città-ombelico della terra, il luogo intorno a cui respira e vive ogni fibra dell’universo (Ez 5,5; 38, 12) E’ la città della pace (Yeru-shalayim) di Dio quella donatale dal suo Messia Gesù, il quale a lei è salito risolutamente quale testimone dell’irrevocabile fedeltà del Dio d’Israele. 

Arrivo nel piazzale della chiesa di San Pietro in Gallicantu da cui si gode un primo panorama del Sion (2Cr 27,3). E’ lei la Sion dei Salmi e dei Profeti, nome che poi passò all’intera città di Gerusalemme e ai suoi abitanti: figli e figlie di Sion. Visita alla Chiesa di Gallicantu: il luogo del rinnegamento di Pietro, e alla chiesa della Dormizione di Maria; ci si sposterà al Cenacolo, detto impropriamente la “Tomba di Davide” che occupa lo spazio della più antica sinagoga dei giudeo-cristiani della Chiesa Madre. Al piano superiore le sale dette del Cenacolo e della Pentecoste, trasformate in Moschea verso la metà del XVI sec.

Il monte Sion cristiano è il luogo del quartiere dove si riuniva la primitiva, chiesa degli apostoli, la santa chiesa degli ebrei a Gerusalemme, la chiesa madre di tutte le chiese; verso la fine del secolo IV, i bizantini subentrando alla comunità giudeo-cristiana del Sion, costruirono qui una grandissima basilica che chiamarono la Santa Sion e che fu distrutta dai persiani nel 614.

Sistemazione a Gerusalemme presso la Casanova per la cena e il pernottamento. 

 VI giorno - Gerusalemme: città Santa di cristiani, ebrei, musulmani
In primissima mattinata si raggiungerà il Muro del Pianto, il Kothel, un alto muro veramente imponente della cinta erodiana. Dopo che i Romani nel 70 d. C. ebbero distrutto il Tempio, gli ebrei incominciarono a riunirsi, quando era loro possibile, attorno a questa roccia del Monte Moria. Lungi da essere un Muro del Pianto, il Kothel è il Muro dell’attesa. Gli ebrei davanti a questa parete di pietra pregano incessantemente. Tempo permettendo saliremo nella spianata all’interno delle Mura, dove sorgevano il primo e il secondo tempio del Signore, ora si ergono, imponenti, le moschee islamiche Al’-Aqsa (l’Altra) e la Cupola della Roccia (mausoleo di Omar).

Visita approfondita della Basilica del Santo Sepolcro che i greci chiamano Anastasi (=resurrezione), un annuncio, una catechesi e una meditazione sull’unità del mistero pasquale messianico, le tormentate vicende storiche e archeologiche del luogo accompagnano in parte la coscienza cristiana nell’accogliere il mistero della Resurrezione.

Nel pomeriggio partendo dalla Porta dei Leoni e attraversando il quartiere arabo si visiterà la chiesa di S. Anna e la Piscina Probatica, ripercorrendo le tappe della “Via Crucis di Gesù”: il Pretorio con Litostroto, la Chiesa della Flagellazione e la via Dolorosa sino alla Basilica della Resurrezione con il Calvario e il Santo Sepolcro. Tempo personale. Cena e pernottamento presso la Casanova. 

VII – giorno: Gerusalemme
In primissima mattinata partenza in pullman riservato per il Monte degli Ulivi. Dalla cima della collina si scenderà a piedi verso la città santa facendo numerose soste: alla Chiesa dell’Ascensione, del Pater Noster, per raggiungere poi la chiesa francescana del Dominus Flevit dalla quale si gode una splendida vista della città di Gerusalemme; sosta al cimitero ebraico e arrivo alla Basilica dell'Agonia o delle Nazioni, accanto all’Orto degli Ulivi. Al termine, visita alla chiesa che conserva la Tomba della Vergine. 

Il monte degli Ulivi fu un luogo degli andirivieni di Gesù nel suo cammino tra Gerusalemme e Betania e Gerico. Presso la grotta oggi detta del Pater Noster agli inizi del secolo V, Santa Melania e il marito con altri santi tra cui Rufino, fondarono 2 monasteri: il monte è stato e rimane anche oggi un centro di monachesimo latino in Terra Santa.

Nel pomeriggio temno a disposizione con la guida per ulteriori visite. Rientro alla Csanova per la cena e il pernottamento.

VIII giorno: - Gerusalemme - Tel Aviv - Italia
In tempo utile partenza per Ain Karem: visita alla bella chiesa francescana che ricorda l’incontro di Maria con Elisabetta (Magnificat) e alla chiesa di San Giovanni (Benedictus). Proseguimento per Tel Aviv, operazioni d’imbarco e partenza per l’Italia intorno alle ore 16.00, con cambio aeromobile a Vienna. Termine del pellegrinaggio.